Обращение Инициативной группы балкарцев, голодающих в Ессентуках
Обращение к общественности группы балкарцев, более двух недель голодающих в Ессентуках напротив резиденции полпреда в Северо-Кавказском федеральном округе Александра Хлопонина поступило в редакцию СКФОnews.
03.08.2010??21:43
Сегодня, 3 августа 2010 года - 25 день голодовки в городе Ессентуках у Полпредства в СКФО. Мы - голодающие у полпредства в СКФО в городе Ессентуки с 10 июля 2010 года в знак протеста, что на территории КБР не выполняются Решения Конституционного Суда и Федеральные Законы, в результате чего балкарский народ незаконно и полностью лишен территории своего расселения, а села Хасанья и Белая Речка в нарушение Конституции Российской Федерации (ст.131) присоединены со своими рекреационными территориями к городу Нальчик.
Президент КБР Арсен Коноков 13.07.2010 года официально заявил, что он не будет исполнять на территории КБР Федеральный Закон и Решения Конституционного Суда РФ, то есть самолично открестился от своей присяги, что он является гарантом Конституции и Конституционных обязательств выполнять Федеральные Законы, и образовал из КБР зону правового сепаратизма. Но, тем не менее, с целью уговорить прекратить голодовку продолжает направлять к нам своих эмиссаров из числа чиновников, якобы являющиеся балкарцами по национальности, но фактически давно предавших породивший их народ по духу: министров А.Тюбеева, Б.Гызыева и еще одного Тюбеева - заместителя главы администрации города Нальчика, М.Энеева - кумыка по национальности, Председателя Совета ветеранов города Нальчика М.Абдуллаева, глав администраций и директоров школ некоторых селений, религиозных деятелей и других лиц. Около 50 человек, посланных Коноковым под конвоем кабардинских чиновников, пыталась отговорить нас от голодовки. Они же нам сообщили, что Беппаев и Фриев не согласились посетить нас. Видимо побоялись, что получат пощечины от женщин за свои предательские высказывания в городе Прохладном против своего бесправного многострадального и доведенного властями КБР до нищеты балкарского народа, перед Александром Хлопониным и Коноковым.
Далее 31 июля 2010 года нам сообщили, что поступила петиция на имя Хлопонина за подписями этих же людишек, подкаблучников Конокова. С антибалкарской миссией приходил и сгорбившийся под каблуком у президента КБР глава администрации Черекского района М.Темиржанов, который нам признался, что он тоже подписал эту петицию и был изгнан нами в третий раз. На вопрос «почему вы не встречаетесь с общественной организацией «Совет Старейшин балкарского народа» и не решаете проблемы», посетивший нас представитель полпредства СКФО в КБР Вербицкий ответил, что эта экстремистская организация передала ему около 300 документов, но с ней не будет решать никакие вопросы, а то что «Совет Старейшин балкарского народа» экстремистская организация якобы ему доложил прокурор КБР Жариков (который сам и сфальсифицировал материалы об экстремизме ОО «ССБН», о чем свидетельствует Решение Верховного Суда РФ от 27.07. 2010 года, прекратившие это дело как необоснованное и незаконное).
Выслушав от него это, нам стало ясно, что Вербицкий юридически неграмотный, некомпетентный и тем более не объективен, и в связи с этим не стали с ним общаться. Заместитель полномочного представителя Президента РФ в СКФО Юрий Олейников неоднократно пытался склонить нас встретиться с ним и просил прекратить голодовку. Мы ответили, что с ним уже встречались руководители ОО «Совет Старейшин балкарского народа» и передали около ста документов, подтверждающих обоснованность, законность и справедливость требования балкарского народа, которые просили его изучить их и доложить свои выводы господину Александру Хлопонину. При встрече с представителями ОО «ССБН» он должен был сообщить, будут или не будут решаться эти проблемы, чего, несмотря на 16 официальных обращений до сих пор не сделано, несмотря на указания Президента РФ Дмитрия Медведева своему представителю в СКФО Хлопонину, встретиться в первую очередь со старейшинами народов.
Он это игнорирует, тем самым идя на поводу у нарушителей Конституции России, так как выслушивать рапорта, находящихся в услужении у власти в КБР и представленных ему «потёмкинцев» приятней и ни к чему не обязывает в дальнейшем, что намного легче, чем решать проблемы нищего народа. Кроме этого у нас появились сомнения в компетентности Хлопонина и вообще его желание урегулировать происходящие в КБР процессы. Когда разговор зашел о высказываниях Беппаева, мы ответили Олейникову, что этот человек не имеет права говорить от имени балкарского народа, так как более 12 балкарских сел на своих сходах и собраниях, а так же на митингах в резолюциях, приняли решения о недоверии организации «Алан» и лично Суфьяну Беппаеву, и делегируют свои полномочия в судах и различных инстанциях ОО «Совету Старейшин балкарского народа», и эти документы у него на столе, на что Олейников удивленно на нас посмотрел, что дает нам основание предположить, что документы не изучаются никем в СКФО. Когда Олейников сказал нам, что в ваших документах пишется одно и то же, мы ответили, да одно и тоже, так как годами не исполняются Российские Законы и Решении Конституционного Суда.
За время нашей голодовки приезжал на совещание прокуратур в СКФО Юрий Чайка. По окончании совещания, когда они вышли из резиденции, мы - 10 голодающих, провели акцию, стоя и держа в руках у каждого Петицию на имя Президента РФ Медведева и полпреда Хлопонина. Все смотрели на нас, многочисленные журналисты нас снимали со ступенек резиденции, и когда Чайка и Хлопонин сели в машины и проезжали в двух метрах от нас, они не соизволили приостановиться и подойти к нам. Не видеть они нас не могли. На следующий день мы, голодающие, зная, что Хлопонин у себя в кабинете, потребовали встречи с ним и простояли на ступеньках семь часов.
Милиция, окружив нас, пыталась согнать, говоря, чтобы мы шли на свое место к скамейкам. Нас всех это очень удивило. Для чего же создавался СКФО, если не для решений проблем народов Кавказа? В связи с этим мы уже сомневаемся в том, что правильное ли место мы выбрали для своего протеста. Но, с другой стороны, мы очень рады, что прорвали информационную блокаду, к нам постоянно подходят и звонят корреспонденты различных агентств, радио, центральных газет и журнал, которые все более подробно узнают от нас, о проблемах балкарского народа.
Спасибо всем кто нас услышал, и просим Вас не переставать о нас писать, может, кто-то достучится до руководства страны и решатся балкарские проблемы. Мы уже не можем видеть, как местная власть рвет Балкарию на части, урывая из сердца Балкарии лучшие куски.
Балкарский народ вымирает. Мы россияне! Мы хотим жить по российским законам! Мы переживаем за будущее наших детей и внуков и намерены стоять до конца! Мы готовы умереть ради будущего своих детей и внуков!
Председатель инициативной группы Т.К.Гериева
Заместитель председателя Инициативной группы А.Т.Султанова
Заместитель председателя Инициативной группы Х.К.Заммаев
и другие
ЮС, ну раз вы такой специалист, хотя судя по приведённым вами выкладкам не ясно в какой области, то пишите конкретно. Пока здесь балкарцы писали только злые женские реплики, как вы верно заметили, и ложные домыслы на исторические темы. Вы хотите добиться всех своих требований, а нас призываете к терпимости, братству и т.п.
Это игра лишь на постороннюю публику, т.к. адыги прекрасно понимают, что ваша цель - отторгнуть адыгские земли. Хотите мира-дружбы - избавтесь от иллюзий и эгоизма. Всё просто: есть адыгские территории, вы захотели их получить, вам не дают, вы решили пошуметь. Вот когда вы успокоитесь и поймёте, что этот куш вы не потяните, тогда межнациональная ситуация устаканится. Нечего на других пенять.
Айтечу
Вы пишете "Они держат рабов которых покупали в Карачае и Джегеме" к вашему сведению это не говорит о принадлежности рабов к карачаевцам или джегемцам, поскольку это всего лиш покупка .Думается что ни один холоп - адыге тоже не мог бы отказать балкарскому Таубию ввиду бесправности своего положения.Здесь речь не идет о самом народе.А что касается кабардинского князя, он не то чтобы владел правом первой ночи даже у крепостных, но как можно было такому "хваленому" кабардинскому князю владеть "одними безобразными холопами крепостными " и еще посчитать за честь, судите сами, а какова была тогда внешность "хваленого" .Чтобы снизойти до крепостного это надо быть одним из них .Так что мой друг хвалится - то особо нечем.
Муслиму.
От моих считалок Муслим мало ,что зависит.За последние несколько лет произошли серьезные социологические изменения в адыгской среде. В том числе и в Кабардино-Балкарии.Здесь очень много проблем от которых злыми женскими репликами и пикировками не отделаешся,а бравада вообще в этой ситуации смахивает на идиотизм.Проблема в том что на эти процессы кабардинская элита положила ...
Вот за такими поисками и ссылками на историю ,поросшую мхом,вполне можно в ближайшем будущем, в один прекрасный день продрать утром глаза и очутиться совсем в другой республике,где ты уже неизвестно на каких правах.
Мой вам всем совет. И тем и другим.Внимательным образом проанализируйте миграционные,демографические и социальные проблемы. Отнеситесь серьезно к предстоящей переписи и если вас действительно волнует положение своих народов,я думаю ваш ура-патриотизм ,что я вижу на эом форуме основательно поостынет.
Если конкретно мое мнение кого то действительно интересует,то как специалист скажу. Оба народа в ситуации где шансов сохраниться не очень много. А при нынешнем отношении обеих народов к своей действительности то их я вообще не вижу.
Что касается гаремов. В отличие от вас я не буду ничего придумывать. Я вам дам ссылочку, из которой видно, у кого и кто были в рабстве. Грузинский этнограф (не черкесский) Д. З. Бакрадзе говоря о сванах пишет: «… Они держат рабов, которых обыкновенно покупали в Карачае и в Джегеме…» [Записки Кавказскаго Отдела Императорскаго Русскаго Географическаго Общества. Кн. VI. Тифлис. 1864]
Сваны сами не отличались хорошим внешним видом. Но для исполнения обязанностей рабыни видимо годились даже такие представительницы горских татар, как пишет об этом г. Грабовский, который побывал на свадьбе у горских татар: «… между девушками не было, буквально, ни одного сколько-нибудь сноснаго лица, как будто нарочно старались собрать одних безобразных…» [Сборник сведений о кавказских горцах. Выпуск 2. Тифлис. – 1869].
Ну а каком гареме может идти речь, если только о "местных". И об этом хорошо написал один из самых великих представителей вашего народа У. Алиев:
«Ни один каракиши не имел права помешать кабардинскому князю, если тому было угодно, переночевать с его женой, сестрой или дочерью. Это, как известно сохранение «права первой ночи» средневекового права, установленного для крепостных» [Умар Алиев. Кара-Халк. Очерк исторического развития горцев Северного Кавказа… «Севкавкнига», Ростов н/Д. 1927].
Айсуратушка, еще раз говорю вам, изучайте историю не по книжкам кб шарлатанов.
Что касается «дранной конницы», как вы выразились, может быть она и «дранная», но она настоящая, на настоящих кабардинских лошадях. А вот у вас, горских татар, вообще не знали, что такое конница. Вот здесь о вашей «коннице»:
«… часто видел я Уруспиевцев, вооруженных с ног до головы, едущих рысью по скалам на самых маленьких ослах… Ослы здесь… в большом почете; для них выстраивают близ саклей особый, просторный, бревенчатый сарай, в который их замыкают на ночь». [Библиотека для чтения. Том 97. 1849. Санктпетербург. Поездка по южному отклону Эльбруса в 1848 году].
Мы так долго с друзьями смеялись, представив себе балкарскую конницу на осликах.
Предлагаю на ваш выбор несколько вариантов названия такой «конницы»: карачаево-балкарская, балкарская на осликах, горско-татарская на осликах или ишачках… Можете и сами добавить.
МУСЛИМ
Если тебе не известно , ГЕРИЕВА сопровождала эту дранную конницу, аж еще с ЧЕГЕМА-1, где они АТКУШАЛИСЬ и поплелись на КЁНДЕЛЕН, а во втором часу ночи, вы правы, она была делегирована в СОБЛИРОВСКИЙ САРАЙ с письмом на имя А. Канокова и руководителю НЕ ИЗВЕСТНО КАКОГО ШЕСТВИЯ, где с машины «УРАЛ» повыпрыгивали ОМОН с АВТОМАТАМИ и окружили их, минут через 15 пока они говорили, кто-то поджёг Соблировское сено. Так вот, эти мужчины, если можно их так назвать, тут же обвинили женщин, в поджоге сена, при ОМОНЕ, а те ехидно улыбались. Потом следователи обвиняли женщин в пожоге, которые на тот момент стояли и разговаривали в 30-50 метрах от пожара . ТАК РАЗВЕ ТАКИХ, МОЖНО НАЗВАТЬ МУЖЧИНАМИ???.
А ведь не балкарцы пришли, в ваш дом. А кабардинцы пришли в КЁНДЕЛЕН в каждый наш дом, да ещё и ВООРУЖЁННЫЕ. Но нас не испугать. ТИЙМЕГЕНГЕ ТИЙМЕЙБИЗ, ТИЙГЕННИ САУ ИЙМЕЙБИЗ!!!
МУСЛИМЧИК, а полу -умная видать ваша мамочка, которая родила такого сыночка, который может пререкаться только с женщинами, и мне не приятно далее ваше общение .
АЙТЭЧ
«Их женщины обычно самые красивые на всем Кавказе. Однако я должен заметить, что повсеместное мнение, как будто бы они являются обитательницами турецких сералей (гаремов), является необоснованным, так как черкесы чрезвычайно редко продают своих соплеменников туркам, обычно только украденных рабов.КЛАРПОТ.
Это было после РУССКО-КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЫ, женщин – адыгских, выстраивали в очередь и так запускали в ГАРЕМ, но что интересно, так же в очередь выстраивались и ЕВНУХИ - АДЫГЭ. И среди африканских ЕВНУХОВ, заметно выделялись АДЫГСКИЕ ЕВНУХИ.
Это не мои выдумки и для этого мне не надо изучать историю, просто откройте ТУРЕЦКУЮ ссылку которую я вам предоставила. А КЛАПРОТ тоже подтверждает это, что черкесы редко да метко продают своих соплеменников ТУРКАМ.
АЙТЭЧ
Да, я согласна, что по всему миру есть ваши соплеменники ЦЫГАНЕ без своих земель , к кому вы и относитесь, и ЕГИПЕТ ваш, и др. страны ваши, и весь мир ваш, я не спорю. МЕЧТАТЬ НЕ ВРЕДНО)))))
А, от ТАТАР, АЛТАЯ, ТУРЦИИ и т.д,.…. мы не отказываемся. Как ШАЙМИЕВ сказал на «САБАНТОЕ» в КАЗАНЕ, что ТАТАРЫ выходцы из АЗЫУ ТИШ (КОРЕННОЙ ЗУБ) из коренных народов АЛАНО- КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЕВ, и что КАРАЧАЕВО-БАЛКАРЦЫ, ИХ СТАРШИЕ БРАТЬЯ.
Об этом говорилось и на АЛТЫН МАЙДАНЕ в гост. «ЧЕГЕТ», представителями ТАТАРСТАНА и ТУРЦИИ, кстати там присутствовали КАШИРОКОВ с МЕРКУЛОВЫМ. и все слышали. З. КАШИРОКОВ от злости чуть не лопнул, это было видно по его лицу.
Вы пишете "повсеместное мнение как будто бы они являются обитателями турецких сералей (гаремов).Повсеместно наверное лучше знали, чем один клапрот.Тем более уж в Турции лучше знают кем были эти женшины и евнухи раз они опубликовали это на своих сайтах.Дальше не путай Имеретию и Менгрелию с Балкарцами,у тебя получается "по щучьему велению по моему хотению"хотел ты как лучше для себя но получилось как всегда. всегда. .
На эльбрусоиде есть пара скандальных дамочек, которым лишь бы что-нибудь ляпнуть в националистических темах))) судя по языкастости, обиженности на адыгов и перепечаткам с эльбрусоида, наша Айсурат - это одна из них. Интернет тесен))
Милочка, ваша Гериева с её бредом появилась на ферме Соблирова уже под вечер, когда всадники остановились там на привал. От неё отмахнулись как от полоумной (этот фашистский бред всерьёз нормальные люди принять тогда не могли) и она побежала поднимать село на войну с соседним народом.
Остальные ваши глупости просто уже нет времени комментировать - я не вечный)))
Айсуратушка.
Очень плохо вы знаете историю не только моего народа, но и своего.
Попробую восполнить ваш пробел. Да, черкесы продавали женщин туркам. Весь вопрос в том, каких женщин. А вот что пишет Клапрот, очень хорошо знавший народы Кавказа:
«Их женщины обычно самые красивые на всем Кавказе. Однако я должен заметить, что повсеместное мнение, как будто бы они являются обитательницами турецких сералей (гаремов), является необоснованным, так как черкесы чрезвычайно редко продают своих соплеменников туркам, обычно только украденных рабов.
Большая часть красивых женщин попадает в Турцию из Имеретии и Мингрелии, в то время как торговля людьми у черкесов обычно ограничивается рабами мужского пола». [Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Эльбрус. Нальчик. 1974]
Ну а это значит, что продавали-то в основном тех женщин, которых увели у вас, у других… Вот так-то!
Ну а что касается евнухов…
Не знаю про евнухов, но черкесские мамлюки столетиями заправляли Египтом и др. странами…
Айсуратушка, изучайте историю, чтобы в следующий раз не выглядеть так глупо. Не красит это женщину. Мой совет – именно историю позднего средневековья, т.к. «глубже» вас, горских татар, просто нет.
