Дагестан – форпост ваххабитского ислама на Северном Кавказе
Борьба с ваххабизмом в Дагестане требует комплексного подхода.
04.10.2010??23:37
На Северном Кавказе ислам является особым фактором, регулирующим общественные отношения. Мусульмане Северного Кавказа и, в частности, Дагестана находятся под воздействием процесса «глобализации ислама», создающего единую идеологию, систему ценностей и транснациональное мусульманское пространство, на основе религиозной солидарности. Конечная цель такой глобализации ислама невыполнима, когда главными ее носителями выступают радикалы, обладающие значительным потенциалом. Сложность в том, что членами радикальных движений становится молодежь, то есть именно та возрастная группа, которая формирует общественное мнение на ближайшее десятилетие. Это обстоятельство указывает на наличие у исламских радикалов постоянного резерва. Власть, опасаясь за настроение молодежи, подчеркивает важность работы с молодыми людьми, и это подтверждается встречами Президента России Дмитрия Медведева с мусульманским духовенством Северного Кавказа.
Наиболее полно потенциал радикалов может быть реализован при обострении политической и социальной ситуации, что от положения в самом исламе не зависит. Важно, какие последствия может иметь на Северном Кавказе экономический кризис. Возможные социальные потрясения приведут к оживлению религиозного фактора, а протест будет выражаться именно в исламской форме.
Молодое поколение потому и оказалось в центре внимания религиозных общин, что они понимают прямую зависимость их будущего от степени влияния на молодежь. Происходящие в республике события выявили громадный революционный потенциал молодежного движения ваххабитов, радикализм его идейно-политической платформы. В этом смысле интерес к молодежи со стороны религиозных центров и организаций вполне закономерен и понятен.
В информационном пространстве Республики Дагестан много стали говорить о политических, идеологических и иных возможностях ислама, оправдывая понятие «легализации» ислама как процесса, в который вовлечены сотни тысяч мусульман. Исламизация способствует демодернизации общества на всем пространстве Северного Кавказа. Приоритет в регионе остается за локальной традицией, что обесценивает федеральное законодательство, а местная администрация во внутренних вопросах действует самостоятельно, всё менее считаясь с Центром. Чем больше местная номенклатура поступает независимо, тем больше она на словах выражает лояльность центру. В особенности это типично для современного Дагестана, который с недавнего времени называют «внутренним зарубежьем».
Взаимная непримиримость мюридизма и ваххабизма начинает сочетаться с готовностью к диалогу, ни в религиозной догматике, а в идеологии. Радикальный и традиционный ислам роднит стремление шариатизировать общество, их позиции едины относительно экспансии Запада в мусульманском мире. Сближение позиций «нового» и традиционного ислама неизбежно, сторонники обоих направлений считают ислам первостепенным регулятором общественных отношений, и что лишь их контроль над властью с установлением собственного правления сформирует исламское пространство. Здесь надо учитывать, что масштабы влияния, роль и значение ваххабитского ислама в молодёжном обществе Дагестана расширились, возвысился его молодёжный престиж и авторитет. Дагестан стал барометром ваххабитского ислама на Северном Кавказе, а теперь уже и России в целом. Многие специалисты говорят о гиперваххабизме, как основном факторе стремительного распространения салафизма в Дагестане.
Несмотря на увеличение количества мечетей, высших и средних мусульманских учебных заведений и других средств пропаганды, уровень религиозного сознания населения в Дагестане остаётся крайне низким, с элементами деисламизации и духовно-нравственного упадка, что создаёт благоприятную почву для религиозного экстремизма. По уровню жизни республика занимает одно из самых последних мест в Российской Федерации. Дотационный характер экономики, перенасыщенность молодежью, хотя данный факт и ставится порой под сомнение, самый высокий на Кавказе уровень безработицы и коррупции свидетельствуют о затяжном социально-экономическом и политическом кризисе. А это уже готовая база для терроризма.
Суфизм, имеющий в Дагестане глубокие исторические корни и прочную социальную базу, не может устранить с политической арены серьёзного противника в лице ваххабитов, а некоторые неадекватные действия наоборот укрепили их позиции. Политизация ислама привела к тому, что религиозный фактор в Дагестане приобрёл особое значение. Много руководителей государственных органов власти являются мюридами разных шейхов, и это влияет на принятие решений по ключевым для республики вопросам. Есть и те, кто выступает за "чистоту ислама", то есть исповедуют ваххабизм, особенно среди глав муниципальных образований. Совершенно очевидно, что самой республиканской власти нужна адаптация к сегодняшним реалиям. Постепенно погоня за инвестициями превращается в «бегство».
В Дагестане нет ни одной социальной или политической проблемы, в которой прямо или косвенно не присутствовал бы исламский компонент. Попытка решения молодёжных проблем оказалась неэффективным. Молодежь в Дагестане недовольна уровнем жизни, условиями работы, жизненными перспективами, а в самой молодежной политике вообще не представлены самостоятельные структуры молодёжи, участие которых ограничивается фестивалями и форумами. В республике отсутствует вовлечение молодёжи в политическую и экономическую жизнь региона, нет способа выстраивания системы молодёжной политики. Неудовлетворительны и межэтнические отношения в республике, растёт недоверие молодежи к местным и центральным органам власти. Поток миграции молодежи из республики достиг наивысшей точки, Дагестан потерял первенство самой молодой республики. Бесперспективность стала главным символом молодого поколения Дагестана.
По инициативе некоторых религиозных деятелей ведутся исследования путей применения в Дагестане исламской системы, разрабатывается программа широкой пропаганды. В Дагестане уже запрещены гастроли ряда известных певцов и артистов, поведение которых на сцене оскорбляет чувства верующих. Трактуется как обязательный по религии скромный наряд, который скрывает формы тела и включает в себя платок или вуаль. Действуют службы знакомств мусульман и мусульманок, функционируют курсы, где девушек учат быть примерными мусульманскими женами, планомерно вводится полный запрет на продажу алкогольной продукции. Некоторые имамы открыто заговорили о целесообразности создания в Дагестане шариатского правительства, так как по их мнению сложилась новая формация мусульман, которая ищет исламскую оболочку. Такая ситуация нуждается в постоянном осмыслении духовенством, оценке происшедших изменений, вынесения фетв (правовых норм) по наиболее важным проблемам современности.
В Дагестане специалистами отмечается практическое отсутствие этнической и религиозной политики, отсутствие ситуативного анализа и прогноза в этих сферах, пускание процесса на самотек. У властей нет политической стратегии по отношению к мусульманам, нет разработок полноценной концепции взаимодействия с религией.
А в это время фундаменталисты утверждают - лишь ислам даёт верные жизненные и этические ориентиры для молодежи, только Аллах является крайним основанием всех ценностей, только он наделяет смыслом человеческое существование. Они стремятся сделать идеалы ислама символом молодёжного движения. И надо отдать должное, это им удаётся. Кроме того, остаётся открытым вопрос о том, что делать с радикальными ваххабитами – детьми руководителей государственных органов власти. Их немало - от федеральных судей, членов правительства, министров, руководителей муниципальных органов, и до сыновей офицеров различных военных структур и органов внутренних дел.
Следующая группа проблем, волнующих общество, связана с вопросом занятости среди молодежи, её профессиональной подготовки и образования. Масштабы безработицы настолько велики, что руководство республики не может не замечать этого факта. Духовенство предлагает теологию труда, максимально продвигая в сложившуюся ситуацию религиозную окраску. Религиозные организации внедряются везде, где есть молодежь. Это свидетельствует о значительном росте религиозно-политической активности молодёжи.
В центре проблем молодого поколения – идеологические вопросы. Прежде всего таухид – единобожие – основная и самая реакционная отрасль калама, призванная обосновывать главный догмат ислама о единстве божьем. Таухид интересует молодых мусульман как учение призванное выполнять функции идеологического стража Корана. Согласно Таухиду, в богословских исследованиях нельзя допускать ни малейшего отклонения от Корана. Для ещё большего привлечения молодежи в религиозные общины они активно используют различные средства, наполняя религиозной начинкой почти все проводимые в регионе массовые мероприятия. Идеологи духовенства пытаются привить интерес к религии не только богословскими передачами, но и всяческим подогреванием любопытства к околорелигиозной жизни.
Усилилась деятельность исламских пропагандистских центров, которые стремятся спровоцировать «религиозный подъём» мусульман, оценивая мир исключительно с позиции ислама. В борьбе за паству духовные лидеры спешат подстраиваться под современные настроения молодежи. Различные конфессиональные направления стали упорно бороться за молодежь, стремясь привлечь их к себе любыми путями. Во время многочисленных встреч и бесед с молодыми верующими, обращается особое внимание на то, что за очень короткое время ваххабитские общины появились на всем Кавказе, а суфии веками не могли создать ни одного братства к западу от республики. Успех распространения ваххабизма объясняется его простотой, благодаря чему он пустил корни во всех регионах России, включая и исконно русские территории, где принято умалчивать о процессах исламизации русской молодежи, что само по себе создаёт межэтническую и межконфессиональную напряжённость. Диалог молодых верующих и остальной части молодёжи показывает, что нет дела важнее торжества прочного и длительного мира.
Проблема терроризма в России представляет опасность стабильности юга страны, наблюдается тенденция к расширению масштабов и географии террористической деятельности. Растёт число террористических актов на почве политического противоборства различных сил, а также на почве межэтнических и межконфессиональных противоречий. На юге России наиболее серьёзной угрозой был, есть и, к сожалению, в обозримом будущем ещё будет религиозно-политический экстремизм.
Дагестан стал одним из центров распространения религиозно-политического экстремизма и террористической практики. Здесь, как и по всему Северному Кавказу, экстремистские группы, входящие в единую террористическую сеть, объединены единой идеологией и целью. Терроризм признаётся экспертами одним из главных признаков этнополитической нестабильности в регионе. Об этом свидетельствует динамика террористической деятельности в республике Дагестан.
Новый всплеск терроризма на Северном Кавказе требует принятия соответствующих мер противодействия ему со стороны федеральных и региональных властей. Наличие очагов межнациональных конфликтов, сложная ситуация в республиках и прозрачность границ с государствами Закавказья оказывают дестабилизирующее воздействие на обстановку в регионе. Рост миграционных процессов на Юге России также является дестабилизирующим фактором, создающим среду для проявлений экстремизма и терроризма, что в определённой ситуации может влиять на всю социально-политическую обстановку в регионе. Такое развитие миграционной ситуации является следствием неэффективности государственного регулирования миграционных процессов. Рост социального неравенства различных слоёв внутри республик СКФО признаётся одним из основных источников терроризма, а профилактика терроризма должна разворачиваться, прежде всего, в социально-экономической сфере.
На сегодняшний день террористическая активность в регионе сохраняется. Более того, на Кавказе усиливается активность внешних сил. В Грузии проамериканское руководство инициирует наращивание американского военного присутствия в прикаспийском регоине, а неурегулированные конфликты используются в дестабилизации ситуации на всём Кавказе. Необходима крайняя заинтересованность России в быстрейшем преодолении конфликтогенных факторов Кавказа. В настоящее время большая часть всех террористических группировок, действующих в регионе, преследует религиозные цели, а фундаментализм и фанатизм является питательной средой для проявлений экстремизма и терроризма. Радикальные мусульмане излагают видение перспектив развития исламского террористического движения с выработанными рекомендациями в отношении тактики и стратегии на пути создания «зелённой республики». При этом в Дагестане, при всём обилии законов, конституционных статьей и прочих нормативов отсутствует право на религиозный выбор, нет даже признаков формирования толерантности.Хорошая фраза. Где пригодился там и сгодился. Это формула раба. А ты еще претендуешь на уважение к своей персоне. Вот тебе еще один сюжет на ночь глядя.Коэффициент рождаемости белых в США-1.9 Коэффициент рождаемости черных-4.7 Коэффициент рождаемости латинос-5.1 плюс легальная и нелегальная миграция--7.3
Это данные сугубо американские.
Движение черных "Поход на Вашигтон" набирает обороты и усиливается с каждым днем.Но самое интересное в этом движении -это ее идеологическое обоснование. Я тебя пиндос просвещу,читай внимательно. Черные считают истинные евреи это они а белые украли у них первенство и незаконно объявили себе потомками 12 колен израилева.Поэтому их надо уничтожить. Это бредовая идея эфиопских фалашей,иудейской веры которых израильтене вывезли из эфиопии в 1980 году. Но самое интересное что в этот бред искренне верят практически все чернокожее население США. Как тебе этот сюжет? И еще момент истины.
80 процентов чернокожей молодежи США,в возрасте до 20 лет мотали срок в тюрьмах за грабеж.наркоту.насилие.воровство.И вся эта орава скоро постучиться к тебе в двери и тут тебе или твоим потомкам пригодиться твое умение пригодиться там где сгодиться.
Прими на ночь валидол ,демократ сердечный.
Сиди в штатах и не бзди,много ты понимаешь о творящемся а Кавказе.Спец. нашелся.Кто и за что тебя выкинул из Ср.Азии тут никого не интересует,накопились жалобы пиши таджикам или кацапам,здесь не засирай.
akim .. во-первых на ты я с вами не переходил, но уж если и так вы неотессанны, то это скорее говорит о вас как о личности .. продолжая, я не пиндос как вы выражаетесь (в отличие от вас я не применяю унижающие эпитеты к национальностям или нациям), а русскоязычный как нас окрестили в постсоветское время .. и где же вы дорогой были когда нас изгоняли и выживали из таджикистана (мы прожили там 14 лет), патриот вы маскарадный, а когда вернулись так сказать домой в россию нам в лицо частенько такие как вы патриотичные бросали - кто вас туда посылал?понаехали тут всякие,сидят на нашей шее ... ну так вот эти самие пиндосы, как вы говорите, к нам отнеслись впервые как к людям, а не как к быдлу, чего не скажешь о родине и просто за это я всегда им буду по человечески благодарен, а их политики меня ни в коей мере не волнуют ибо людям хоть как-то дают жить, опять же чего не скажешь о эрефии .. да и имя ваше не очень то по славянски звучит, а напротив как раз как у тех от кого мы натерпелись в свое время (всякие акимы,хакимы,раисы и т.д.), когда нас просто забыли как людей в разных нацобластях и республиках как ненужных ни родине и ни кому баласт, так что не раскрывали бы свой рот на то в чем ни грамма не соображаеете .. а сгодились там, где пригодились, раз своей стране не нужны и вопросов таких тупых никто не задает нам здесь .. а вы и дальше продолжайте гонятся за жупелами типа ЦРУ, иудеи, сектанты и проч., вас этому тащ сталин хорошо натаскал, как когда-то депортировал и отправил в лагеря моих предков и наша семья по милости этого урода оказалась в азии .. это всегда проще, чем сказать - да, облажались мы - только смелый и свободный человек это сделает, а не такие трусливые и дрожащие типы как вы, лижущие зад всяким там вышестоящим, уж это я навиделся и в азии и в россии - *типа рабы не мы*
Пиндосу.
Если ты заметил то, я сам кому хочешь мозги промою,а таким вертунам как ты, то и подавно. Ты не уводи тему , наберись мужество , признай факты или опровергни ,если конечно сможешь.Но это вряд ли. Как самолет шириной в 50 метров пролетел через 40 метровую щель и врезался в Пентагон. Попробуй уяснить этот факт хотя бы для себя. Если не получиться ,то попробуй головой об стенку. Вам это точно поможет.
Насчет России ты прав ,мы всегда создаем проблемы сами себе,но мы их решаем. Что же вы будете делать сердечные. Ведь то ,что мы прошли ,вам только предстоит.
Заметь одну простую истину. Россия всегда модератор мировых процессов,неважно хорошие это или плохие,но Модератор.
AKIM, мне вас жаль, с такими промытыми мозгами как у Вас, расходным материалом как раз всегда являлись нечего ни стоящие народы россии - т.е. вы как ее представитель и не важно под чией рукой, сейчас нынешние правители тож не собирайтся за вас надрываться, просто вместо пропагандистских чужих американцев (открою страшный секрет - не нужны вы все этим американцам), они (ваши правители) спокойно держут вас всех как своих холопов натравляя когда нужно то друг на друга, то на жидов, то коварный запад - лишь отвести от себя внимание, хотя державу своя россия всегда разрушала своими руками
Я хотел бы спросить Руслана Гереева после столь эпистемологической картины текущих дел на Северном Кавказе, что он предлагает для предотвращения катастрофы? Государство должно, силовые структуры должны... Это все ясно. Но как автор высокотеоретического труда мог ли он в кратце и парадигмально изложить эвристические меры, могущие остановить надвигающуюся катастрофу?
у афтара лицо вахи.
очевидно, он - это результат попыток консенсуса властей с мутилами.
консенсуса, выгодного стране, быть не может.
появившееся вдруг стремление к нему шайтанов - устроить передышку.
ТАМ их кинули, не хотят умирать.
А еще и этот подзаголовок!!!!!!!! Борьба с ваххабизмом в Дагестане требует комплексного подхода. Ну вообще....
Не читая статью, сразу!!! хочу сказать, что на фото зря использованы надписи, кто -нибудь из делавших этот коллаж знает что там написано??? Зачем ставить на фотографию представителя власти такой фон??? К чему???? Что за его словами скрыт второй смысл??? Что за вашей спиной он будет делать противоположное тому, что он говорит в камеру?????? Видимо - да.
Немного взрывают в Эррияде, но это же норма для вахабитской страны...
